Science de l'esprit  

Histoire de la reconnaissance de Thayé Dordjé

Shamar Rinpoché

14ème Kunzig Shamar RinpochéVoici des extraits d'une allocution qui fût donnée par Kunzik Shamar Rinpoché à l'occasion de la rencontre de tous les centres karma kagyu réparti dans le monde et soutenant le 17ème Gyalwa Karmapa,Trinley Thayé Dordjé. 
A cette occasion Shamar Rinpotché a retracé les événements et circonstances qui lui ont permis de retrouver et reconnaître avec certitude la dix septième incarnation du Gyalwa Karmapa.

Les instructions laissées par le lama

Dans la tradition monastique dont le Karmapa est le chef spirituel, différentes incarnations ont été retrouvées, identifiées, amenées au monastère et, par conséquent, intronisées ;  il y a eu ainsi dix-sept Karmapa. 

Voici presque quinze ans que le Karmapa Randjoung Rigpai Dordjé nous a quittés. Jusqu'à présent, aucun d'entre nous ne possède d'instructions laissées par celui-ci. 

A propos de la nature de ce type d'instructions, elles ne peuvent être comparées à celles laissées par des parents, tel un testament permettant le partage des propriétés entre les enfants. 

Les instructions laissées par des incarnations telles que le Karmapa sont fondées sur d'autres motivations.

Les bouddhas et les bodhisattvas n'envisagent pas seulement une seule existence mais ils considèrent le bienfait de tous les êtres. Ils prennent en considération les diverses circonstances du moment, ainsi que les circonstances futures. On ne peut donc comparer cela avec la volonté des parents d'un défunt.

Le processus de reconnaissance d'une incarnation est une pratique spirituelle. Et ce n'est pas non plus comparable à la volonté d'un roi vis-à-vis du prince régent. Le processus de reconnaissance et d'identification d'une incarnation est une pratique purement spirituelle. 

Dans la lignée Karma Kagyu, le processus de reconnaissance est basé sur les enseignements du Bouddha.

En fait, l'identification d'une incarnation est une activité éveillée qui transcende l'activité des êtres ordinaires, elle n'est pas compatible avec la façon de penser et d'agir samsarique. C'est du domaine des bodhisattvas qui parcourent les terres et les chemins de l'éveil. Une personne ordinaire qui pratique les enseignements du Bouddha n'a pas les compétences nécessaires pour reconnaître une incarnation. Cela n'est possible que pour les êtres qui ont déjà atteint un haut niveau de réalisation et qui ont des capacités spirituelles particulières. Il doit s'agir de quelqu'un qui puisse voir à la fois le passé et le futur, ou d'une personne capable de communiquer directement avec une divinité de méditation. Ce doit être un lama authentique qui sera entouré de personnes qui ont foi en leur lama et en les enseignements.  A présent, je vais vous expliquer en détails comment j'en suis arrivé à identifier Thayé Dordjé comme la réincarnation du précédent Karmapa.

Rencontre avec Chodjé Tri Rinpoché


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