Revenons à présent au monde de Déouatchène ou Royaume de Grande Félicité. Pour l'instant, nous n'avons pas la capacité de le percevoir ni de nous y rendre, parce que nous n'avons pas accumulé le karma nécessaire pour renaître en un tel lieu, même si ce royaume existe quelque part d'une certaine manière. Nous l'imaginons un peu comme la lune, mais nous n'avons pas la possibilité de le voir ni d'y renaître.

Déouatchène est une manifestation des actions du Bouddha Amitabha. Ce bouddha a parachevé les dix paramitas, et du fait du mérite ainsi accumulé, il a été à même de créer le royaume de Déouatchène pour le bienfait de tous les êtres.
Le Bouddha Amitabha était, au départ, un être ordinaire qui a généré la bodhicitta et développé beaucoup d'efforts pour atteindre l'état de bouddha. Pour ce faire, il a pratiqué les dix paramitas et les a menées à la complète perfection. Il a également formé beaucoup de souhaits et de prières d'aspiration afin de créer cette terre pure où les êtres puissent renaître facilement. Grâce au parachèvement des paramitas et à ses prières d'aspiration, Amitabha a réussi à manifester cette terre pure, résultat d'un mérite accumulé depuis très longtemps, manifestation d'actions très méritoires accomplies dans le passé.

En fait, le Bouddha Amitabha n'a pas pratiqué dans le but d'atteindre l'Eveil. Il a suivi une autre démarche. A une certaine époque, il fut disciple d'un bouddha qui lui donna un enseignement particulier et lui expliqua comment un grand bodhisattva peut manifester une terre pure bénéfique à tous les êtres. Le Bouddha Amitabha, en tant que disciple, apprit tout ce qu'il fallait faire pour atteindre ce but et manifester une terre pure à même de venir en aide aux êtres enfermés dans leur illusion et endurant les souffrances dues au karma.

Il y a des terres de félicité créées par le karma de certains êtres, mais ces terres sont de nature non durable, parce qu'elles sont toujours basées sur les émotions conflictuelles. Tant qu'il y a un ego, c'est-à-dire la croyance à un soi existant réellement, on est plongé dans l'ignorance, et des états d'affliction ainsi que des émotions perturbatrices se développent. Ces émotions négatives nous poussent à entreprendre des actions imparfaites qui créent un karma, et de ce karma émerge un système illusoire. L'illusion nous soumet davantage au pouvoir des émotions qui créent à nouveau des actions; les actions amplifient la création de karma et celui-ci renforce encore l'illusion, etc. C'est ainsi que nous tournons et errons dans le cycle des existences conditionnées.

Les royaumes dans lesquels s'incarnent les êtres ordinaires sont ainsi créés par l'ego, par l'ignorance qui génère les émotions. Tout ceci fut expliqué à Amitabha par le bouddha dont il était alors le disciple. Ce bouddha lui expliqua également comment créer une terre pure dépourvue de toute caractéristique illusoire et émotionnelle. Amitabha prit fermement le vœu de réaliser une terre pure par la seule force de son souhait, et œuvra sans répit afin de manifester une terre pure qui soit une aide pour tous les êtres dans la souffrance. Grâce à cette motivation, Amitabha obtint l'Eveil spontané et devint véritablement un bouddha. Il n'a pas atteint l'Eveil en poursuivant ce but : il s'agit d'un résultat inattendu de son activité altruiste. Ayant obtenu l'Eveil spontané du fait de sa volonté d'oeuvrer pour le bien de tous les êtres, ses souhaits se sont réalisés et cette terre pure est devenue manifeste: elle est le fruit de toutes ses prières de souhait.
Nous avons vu qu'il existe des mondes différents qui résultent de conditions différentes.
Certains mondes sont la conséquence d'actions entreprises dans le passé qui mûrissent en produisant un monde correspondant au karma.

D'autres royaumes sont le résultat à la fois d'actions et de souhaits du passé. Enfin, il existe des royaumes qui sont principalement le fruit des prières d'aspiration et des souhaits émis dans le passé. En observant le monde que nous habitons actuellement, nous nous apercevons qu'il fait partie de la deuxième catégorie; c'est un monde provenant à la fois des actions passées et des souhaits émis. Par contre, si l'on prend l'exemple des royaumes infernaux, de ceux des esprits avides ou des états animaux, ils sont le résultat des actions négatives entreprises dans le passé. Quant aux terres pures, elles sont la résultante des aspirations et des prières de souhait; notamment la Terre de Grande Félicité, Déouatchène, est le résultat des aspirations et des souhaits du Bouddha Amitabha.

Si nous souhaitons renaître en Déouatchène, nous devons nous ouvrir à la prière de souhait d'Amitabha afin de recevoir la puissance de cette aspiration. Nous pouvons créer des causes qui nous placent sous l'influence des souhaits du Bouddha Amitabha et nous amènent à renaître en Déouatchène. A partir du moment où l'on se connecte aux souhaits du Bouddha Amitabha, tout le karma présent dans notre courant de conscience est éliminé et ne se manifeste pas. Bien au contraire, la seule chose qui se manifeste est la réalisation du souhait du Bouddha Amitabha : la renaissance en Déouatchène. En effet, dans notre courant de conscience, nous avons un karma qui est la somme des traces des actions du passé. II peut nous amener à reprendre naissance dans des royaumes marqués par la douleur et la souffrance ou au contraire par des expériences de bonheur. Dans tous les cas, ces expériences ne sont qu'un mûrissement éphémère du karma. Quand on est capable de recevoir la puissance des souhaits d'Amitabha, le karma positif ou négatif qui nous amènerait à renaître dans des mondes conditionnés se dissipe et laisse la place à la renaissance en Déouatchène.

>>>