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Regarder
son propre esprit
Lama
Jigmé Rinpoché
 S’entraîner
à la vigilance
Nous nous
habituerons progressivement à prendre du recul sans éviter
la situation. Par exemple, si nous vivons de la joie sans la vigilance,
nous allons juste être emportés par elle ; il
en ira de même pour la tristesse ou le découragement.
Sans la présence, les émotions nous emportent. Par
contre, avec la vigilance, les émotions ne nous piègerons
plus, nous les vivrons tout en voyant le fonctionnement de l’esprit.
Pour le moment,
la mise en pratique d’une telle instruction est difficile.
Il faut la garder à l’esprit, et s’y essayer
mais sans y mettre de force ni de volonté. Si nous nous
disons : "il faut développer la vigilance sinon ça
ne marchera pas ! ", nous ne pourrons jamais la mettre en
œuvre car il y aura trop de tension.
Il ne faut
pas non plus être naïf et se dire : "Puisque
le lama l’a dit, je le fais" et agir sans réflexion,
sans approfondissement.
Même
si nous n’avons pas tout compris de ces instructions, même
si elles nous semblent difficiles à mettre en œuvre,
il nous faut essayer de les pratiquer. C’est quand nous pratiquons
qu’une expérience peut prendre place, une expérience
qui est la nôtre, née de notre compréhension
de l’enseignement et de sa mise en pratique.
Progressivement,
le regard sera plus précis, l’esprit plus clair et
nous reconnaîtrons les émotions sans qu’elles
nous piègent.
Vigilance
et clarté
Nous sommes
toujours le centre de nos préoccupations, nous sommes le
plus important dans toutes les situations que nous rencontrons,
dans tous les aspects de la vie. C’est cette importance donnée
à "moi je" qui est la cause de nos difficultés.
La saisie égoïste nous empêche d’avoir
le recul nécessaire pour ne pas se faire piéger
par les émotions.
Voici un exemple
tout simple : Imaginons que je me casse le bras, ce qui est
particulièrement douloureux. Si je me dis : "Il
n’y a pas de problème, tout est illusoire, le Bouddha
l’a dit ! " Cela ne va rien changer ni soigner, la souffrance
sera toujours présente. Par contre, lorsque je me fais
soigner, je réfléchis un peu et j’essaie de
discerner la perception que j’ai de mon bras, de la douleur,
de l’esprit qui l’expérimente, je me rendrai
compte alors que je ne suis pas que mon bras et je me demanderai
où et comment j’expérimente la douleur. Si
je développe une telle vigilance, j’aborderai la souffrance
différemment. Cela ne soignera ni ne dissoudra la souffrance
mais cela me permettra d’avoir une vision autre, plus claire
de ce que j’expérimente. Sinon l’expérience
reste confuse, sans clarté ni compréhension.
Il nous faut
nous entraîner à ce regard conscient en toute circonstance ;
voir les émotions et notre façon d’y réagir.
Nous sommes de toute façon obligés de faire face
aux situations, alors autant les utiliser pour développer
la vigilance et la clarté. Nous avons souvent tendance
à nous dire : " ce n’est pas grave, quoi
qu’il arrive, ça doit arriver et puis voilà".
Cette forme d’indifférence ne mène qu’à
plus de confusion et d’insatisfaction. Comme nous ne voulons
pas rencontrer la souffrance, le remède est de développer
la vigilance. Plus nous allons nous y entraîner, plus elle
se développera pour devenir naturelle. Chacun d’entre
nous a cette capacité. Le développement de l’attention
consciente au quotidien, nous permet de comprendre le sens du
dharma de l’intérieur.
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