Vivre le Dharma

Lama Jigmé Rinpoché

II- Parcourir le chemin sans interruption

S’investir dans une pratique régulière

Il nous faut comprendre l'enseignement qui est donné et petit à petit nous voyons comment le mettre en œuvre. Il s’agit de savoir comment ne pas perdre le fil, ni le sens que l'enseignement nous a révélés. En d'autres termes, il s'agit d'atteindre l'éveil. Et pour nous, atteindre l'éveil cela signifie nous libérer par nous-mêmes progressivement, étape par étape. Cette libération prend ses racines dans l'esprit. La simplicité et la précision donnent une efficacité à la pratique de l'enseignement du Bouddha. C'est parce que les instructions données sont simples et c'est parce qu’elles sont comprises de façon précise, qu’il est réellement possible de parcourir le chemin. Il est plus ou moins possible de s'investir selon chacun. Chacun va à son rythme, mais l'essentiel c'est qu'à travers cette simplicité et cette précision il est possible d’arriver à une stabilité, à une solidité de l'esprit. Et ceci, tant dans l'état d'esprit lui-même, à travers la motivation, que dans la mise en pratique, dans l'action. Cette solidité, cette stabilité de l'esprit s’élève d'une pratique régulière, fondée sur la vigilance, sur l’attention consciente qui est essentielle. C’est la vigilance et l'attention consciente qui vont nous donner la capacité de distinguer entre l'ignorance et la clarté, entre la confusion et la lucidité. Quand on s'investit dans une pratique régulière, il s'agit de pratiquer de façon ordinaire, de n'attendre rien d'extraordinaire ou de spécial de la pratique. Cette simplicité et cette précision nous amènent à plus d'efficacité.

Rester conscients et vigilants

Quand nous sommes débutants nous commençons à pratiquer et au fil du temps la méditation et la pratique deviennent quelque chose de commun, d'ordinaire. Au début c’est quelque chose que nous percevons comme important, essentiel et qu’il nous faut faire. Mais peu à peu on s’en lasse. Et même sans se lasser, elle devient moins palpitante, elle est moins présente qu'au début. Alors, nous nous

disons : "Maintenant que j'ai beaucoup pratiqué ce texte, c'est bien de passer à autre chose. Il y a sûrement une pratique qui va être plus excitante qui va m'apporter plus de résultats." C'est là une façon ordinaire et mondaine de faire. Effectivement, dans le monde, c'est ainsi que nous fonctionnons. Dans la spiritualité, cela ne marche pas ainsi. Tout simplement parce qu’il nous faut avancer sur le chemin à partir de nos besoins, de nos nécessités et il est important de savoir ce dont nous avons besoin pour avancer sur le chemin. D'où l'importance de cette conscience, de cette attention consciente, de la vigilance sur ce qui se passe pour trouver, pour voir par nous-mêmes quelles sont nos nécessités et à partir de là avancer. Avancer, signifie cheminer étape par étape, progressivement. Il est dans notre nature humaine de vouloir toujours aller plus vite, de vouloir sauter les étapes, de vouloir avancer le plus rapidement possible. En fait, cela ne fonctionne pas ainsi. L'avance se fait peu à peu et c'est quelque chose d’inévitable sur le chemin spirituel.

Parfois, lorsque nous avançons ainsi progressivement, nous avons l'impression de perdre notre temps, de ne pas avancer, de ne pas arriver à notre but, de ne pas avoir de succès dans notre pratique. Pourquoi ? Parce qu’au départ nous sommes fascinés, excités par ce que nous avons à pratiquer. Puis, petit à petit nous nous lassons et nous voudrions trouver autre chose. C'est un peu comme la nourriture saine. Nous décidons de manger sainement, de nous nourrir d’une bonne nourriture. Après six mois nous nous rendons compte que cette nourriture saine a de bons effets sur nous. Grâce à cela nous sommes moins malades et plus sains. Nous pouvons vieillir tout en gardant de l'énergie et de la force. Toutefois nous ne pouvons pas en rester là après six mois, nous sommes condamnés à manger de la nourriture saine jusqu'au bout ! D’autre part nous ne voyons pas les effets de cette diététique, de cette nourriture saine au jour le jour. C'est seulement après un certain temps que nous nous en rendons compte. Nous sommes moins souvent malades, plus en forme et plus sains. Il faut un certain temps de pratique pour se rendre compte des effets positifs.

Continuité et régularité dans la pratique

Il en va de même avec la pratique de la méditation, ce n'est pas d'un jour sur l'autre que nous nous rendons compte des progrès effectués en terme de spiritualité, il faut du temps. Il est nécessaire d'avoir de la continuité dans notre pratique : connecter notre esprit au dharma et le parcourir sans entrave. Cela signifie que progressivement, nous allons en arriver à une réalisation, à un accomplissement et à une expérience de l'enseignement. C'est quelque chose qui vient spontanément. Mais la spontanéité, naît de la continuité, exactement comme manger une nourriture saine. Continuité et régularité, voilà ce qui est nécessaire pour parcourir le chemin et avoir le fruit.

Dans le bouddhisme, si nous regardons les lamas, les grands maîtres du passé, nous voyons qu’ils ont essayé de synthétiser le dharma. Le dharma est tellement vaste que pour nous permettre de le pratiquer de façon juste, ils ont essayé de trouver les pratiques essentielles qui pourront nous mener vers plus de clarté, vers plus d'éveil. Ainsi, beaucoup de pratiques très diversifiées ont été mises au point. Tout un chemin progressif a été élaboré par ces maîtres du passé. Il ne nous faut pas aborder cela comme quelque chose d'ordinaire ou de mondain.

Comprendre le sens de la méditation