Le Gyalwa Karmapa
Tradition et Actualité

Ordination monastique du 17ème Karmapa

GYALWA KARMAPA
Trinley Thayé Dordjé a reçu l'ordination monastique.

Chobgye Trichen Rinpoche Ngawang Khyenrab Tubten Legshe Gyamtso

En ce troisième jour du troisième mois de l'année du dragon de fer selon le calendrier du monastère de Tsourphou, (le sept avril de l'année deux mille) le détenteur principal de la lignée Kagyu du bouddhisme tibétain, le XVIIème Gyalwa Karmapa Kyabdag Donkun Drubpai Mawai Kyuchog Mipam Tcheukyi Gyalpo Trinley Thayé Dorjé reçoit l'ordination monastique de la part de son éminence Chobgyé Tritchen Rinpoché Ngawang Khyenrab Toubten Lekshé Gyamtso, lui-même détenteur de la lignée Sakya du bouddhisme tibétain.

L'ordination monastique conférée appartient à la tradition de la Libération Individuelle. Cette ordination est de la plus haute importance pour une personne qui suit la doctrine du Bouddha Shakyamouni. Selon le Bouddha Shakyamouni, le Bouddha historique de notre ère, les trois critères établissant sa doctrine dans un univers se composent des pratiques de la conduite éthique, du samadhi et de la connaissance supérieure. Ni le samadhi ou la connaissance supérieure ne peuvent se développer sans le maintient de la conduite éthique.
A ce propos, un soutra du vinaya mentionne : " De même que les racines d'un arbre sont indispensables pour sa croissance et sa longévité, la conduite éthique est la fondation du samadhi et de la connaissance supérieure. " De plus, les vœux qui sont la base de la conduite éthique dans la tradition de la libération individuelle le sont également pour la voie du bodhisattva et les tantras bouddhistes. Dans son ouvrage " Le Flambeau de la Voie vers l'Eveil ", le maître indien bouddhiste Atisha écrit : " Les vœux de libération individuelle sont indispensables comme fondement des vœux de bodhisattva ". Il est écrit également dans le tantra du Guyasamadja : " L'aspect extérieur de la pratique est constitué par le maintient d'une conduite de shravaka et l'aspect intérieur de la pratique consiste essentiellement en la réalisation du sambhogakaya et de son union avec le dharmakaya. "

De nos jours dans le bouddhisme tibétain, il y a deux lignées de transmission des vœux de libération individuelle :

La première fût introduite au Tibet par le maître bouddhiste indien Shantarakshita et la seconde par le maître Bouddhiste Kashmirais Shakya Shri Bhadra.

La seconde transmission est actuellement prédominante dans les lignées Kagyu et Sakya et la majorité des précédents Karmapa y ont pris l'ordination monastique.

Le Khenpo qui donne aujourd'hui les vœux de cette lignée de transmission au XVIIème Gyalwa Karmapa se nomme Chobgyé Tritchen Rinpoché. Il possède toutes les qualités requises qui sont mentionnées dans les écrits du vinaya. Ces qualités peuvent être résumées sous forme de deux aspects principaux : la dévotion envers le maître spirituel et l'étendue de la connaissance des soutras du vinaya.

Chobgyé Tritchen Rinpoché excelle dans ces deux domaines et il est aujourd'hui le plus ancien détenteur de cette lignée de transmission du bouddhisme tibétain.Plus de cinquante années se sont écoulées depuis le jour où il fût ordonné, pendant toutes ces années il a préservé ses vœux de façon parfaitement pure et est ainsi devenu l'égal des seize patriarches.

Les seize patriarches ou arhats étaient des disciples du Bouddha Shakyamouni qui énonça qu'un pratiquant gardant ses vœux purs pendant quarante ans devient l'égal d'un arhat. Chobgyé Khenpo Tritchen Rinpoché est donc sans équivalent dans le rôle du maître conférant cette ordination monastique.

La cérémonie s'est déroulée au monastère de Kundreul Ling, en Auvergne, dans le centre de la France. Ce lieu fût consacré par le précédent Karmapa Randjoung Rigpeï Dorjé, par l'actuel Kunzig Shamarpa Mipam Tcheukyi Lodreu et par le maître bouddhiste Guendune Rinpoché qui vécut et enseigna au monastère pendant une vingtaine d'années.

Le jour de la cérémonie a été choisi pour correspondre à un des premiers jours auspicieux de l'année selon les calculs du tantra Kalatchakra et il correspond également au jour anniversaire de la naissance de Karmapakshi, le second Karmapa. Le mois choisi pour la cérémonie est celui où le Bouddha enseigna le tantra Kalatchakra à Drépoung dans le sud de l'Inde actuelle.

Cette occasion particulière établira le 17ème Gyalwa Karmapa comme grand détenteur du vinaya, ce vinaya que le Bouddha Shakyamouni nomma régent de notre univers.

Finalement, en cette grande occasion, nous, les disciples du Karmapa offrons nos prières de longue vie à Chobgyé Trichen Rinpoché ainsi qu'au Gyalwa Karmapa et à tous les autres grands maîtres. A l'occasion de cet événement de bonne augure, nous prions également pour que la doctrine du Bouddha reste parfaitement pure pour les générations à venir, et pour que tous les peuples du monde puissent obtenir la paix, la prospérité et l'état d'éveil.

Monastère de Kundreul Ling, le 7 avril 2000

 

 

 

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