Le Gyalwa Karmapa
Tradition et Actualité

Evénement

UNE QUESTION A LAMA YESHE NYINGPO, "Maître de retraite de Kundreul Ling"
7 février 2000

Quelle est l'activité du 17ème Gyalwa Karmapa ici à Kundreul Ling ?

Sachant que, dans le futur, des problèmes surviendraient au sein de la lignée et qu'un moment viendrait où les grands bodhisattvas n'auraient plus d'endroits où aller, le 16ème Gyalwa Karmapa a demandé à Guendune Rinpoché qu'un lieu soit aménagé où les grands toulkous puissent demeurer. Il a donc donné la responsabilité à Guendune Rinpoché de construire un endroit comme celui-ci, avec un temple, un monastère, des centres de retraites de longues durées, comme une maison pour Guendune Rinpoché (c'était notre première pensée). Cependant, très rapidement, il a dit que cette maison serait pour le 17ème Gyalwa Karmapa. C'était le point de départ.

Puis, Shamar Rinpoché a trouvé que cet endroit serait approprié pour que le 17ème Gyalwa Karmapa approfondisse ses études et sa formation, reçoive des transmissions et fasse des retraites. Puisque le Grand Dhagpo est le siège européen du Gyalwa Karmapa, c'est pour lui un endroit naturel où demeurer. Tout comme à Dhagpo Kagyu Ling, il est chez lui à Dhagpo Kundreul Ling. C'est donc plutôt normal qu'il y vienne.

Gyalwa Karmapa Trinlé Thayé Dordjé avec Chobgyé Trinchen Rinpoché et Kunzig ShamarpaCe lieu rassemble les conditions pour étudier et faire des retraites et c'est la raison pour laquelle il est ici. Lorsque le temps pour lui sera d'avoir d'autres activités, de voyager, de donner des enseignements et des initiations, alors, bien sûr, cet endroit ne sera plus celui approprié. Actuellement, et ce sont ses propres paroles, il veut compléter sa formation et en apprendre davantage afin d'accroître sa capacité à aider les êtres. Voilà son seul souhait : être plus efficace dans l'aide qu'il peut apporter aux autres. Le Karmapa n'est pas ici dans le but de créer un quelconque territoire. Pour lui, c'est seulement un endroit où demeurer et sa seule intention est d'aider les êtres.

Au début quand il est arrivé à Paris , il a donné un petit discours et a été très précis. Il a dit qu'il était heureux, parce que c'était l'occasion pour lui de rencontrer des pratiquants du dharma. Il était très content de voir qu'un pays comme la France puisse offrir aux gens l'opportunité d'avoir une pratique profonde du dharma. Il s'en est réjouit, comme du fait qu'il y ait de nombreuses personnes engagées dans le dharma. Il a encore dit que ce n'était pas l'unique raison à sa venue ici. Il est ici simplement pour rencontrer d'autres personnes, des non bouddhistes, toutes sortes de gens, et pas seulement des disciples et des pratiquants. Il ne veut pas seulement être disponible et aider ceux qui sont engagés dans le dharma et qui pratiquent, mais quiconque le souhaiterait.


 

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