Extraits d'annales supplémentaires de la "Lignée dorée kagyü" (gser-phreng-ka-skhong) par Togpa Yulgyal.

Le seizième Karmapa, Rangjung Rigpa'i Dorje (1924-1981)

Rangjung Rigpa'i Dorje naquit à Denkhok dans la province de Derge, dans l'Est du Tibet. Il avait été indiqué au serviteur personnel de son prédécesseur, Jampal Tsültrim, une lettre qui donnait le lieu de naissance de la seizième réincarnation, ses parents, etc. Jampal Tsültrim transmit cette lettre à l'administration du monastère de Tsurphu. Il demandèrent à Beru Khyentse, Situpa et Jamgön de clarifier certains points obscurs. Une expédition fut envoyée et la réincarnation fut trouvée.
Le jeune Karmapa fut amené au monastère de Palpung où il reçut les enseignements de Situ Pema Wangchok. Il reçut également de lui l'ordination et les voeux de boddhisattva. Il reçut les enseignements sur les Tantras de Beru Khyentse Lodrö Mizay Jampa'i Gocha. Il étudia les Sutras avec Bo Kangkar Rinpoche. Jamgön Palden Khyentse Öser lui enseigna les six Yogas de Naropa et le Mahamudra. Situ Pema Wangchok et Jamgön Palden Khyentse Öser furent les principaux gurus du Karmapa.
Il voyagea et enseigna le dharma à travers le Tibet. À partir de 1950, les militaires chinois prirent le contrôle du Tibet. Le Dalaï Lama et les officiels du gouvernement allèrent à Beijing parlementer. S.S. le seizième Karmapa et plusieurs autres grands Lamas les accompagnèrent afin de participer aux discussions. Les discussions amenèrent quelques résultats favorables pour le peuple tibétain. Toutefois, en 1959, les Chinois annexèrent le Tibet, à tel point que le Karmapa s'enfuit en Inde. Il s'installa au Sikkim. Le roi, Tashi Namgyal offrit une terre où le Karmapa construisit le monastère de Rumtek. Il alla au Bhoutan à l'invitation du roi, Jigme Dorje Wangchuk.
Il voyagea également au Ladakh, où il donna des enseignements dans différents monastères, après quoi il se rendit en pèlerinage aux lieux sacrés de l'Inde et du Népal. En 1974, il alla à l'étranger pour la première fois. Des centres du Dharma furent établis à travers le monde. Il répandit les enseignements bouddhistes et eut un grand nombre de disciples.
Le Karmapa Rangjung Rigpa'i Dorje mourut dans sa cinquante-huitième année.

Appendice

Dans la biographie de Chogyur Lingpa, un maître nyingma et un tertön (un individu qui révèle les enseignements cachés de Padmasambhava), il est consigné par écrit qu'entre la quatorzième et la quinzième intronisation de la réincarnation du Karmapa, une réincarnation qui ne vivrait pas afin de devenir un détenteur du trône, naquit. Il n'atteignit que l'âge de deux ans.
Il naquit dans une famille apparentée au quatorzième Karmapa. Si l'on compte cette réincarnation, Khakyab Dorje devient le seizième Karmapa et Rangjung Rigpa'i Dorje devient le dix-septième Karmapa. Ceci clarifie la prédiction du cinquième Karmapa, Deshin Shegpa, selon laquelle entre la fin de la vie du seizième Karmapa et le début de la vie du dix- septième Karmapa, la doctrine bouddhiste se détériorerait au Tibet, le peuple de la Chine s'élèverait contre son empereur, sa lignée familiale parviendrait à son terme, le peuple de la Chine envahirait et occuperait le Tibet et les deux pays souffriraient et deviendraient pauvres.

Compilé et traduit en anglais par les membres du département de traduction de l'Institut bouddhiste internationnal du Karmapa. (1994 K.I.B.I.)