Qui est le Gyalwa Karmapa ?

Le Gyalwa Karmapa est un être éveillé, détenteur de la lignée de la transmission des enseignements, la lignée kagyupa.

L'enseignement de cette lignée trouve son origine en le Bouddha et a été préservé de façon pure et authentique jusqu'à nos jours grâce à une transmission de maître à disciple. 

Le Gyalwa Karmapa est le réceptacle de cet enseignement et de toute la grâce qu'il véhicule. L'enseignement ne pourrait se limiter à des textes, il est vivant, expérimenté par de grands accomplis tel le Gyalwa Karmapa.

La Lignée Kagyupa

La lignée kagyupa prend sa source dans le Bouddha primordial, Dordjé Tchang.
Tilopa a reçu directement de celui-ci l'essence des enseignements, et les a transmis à Naropa.
La lignée s'est ensuite implantée au Tibet, grâce à Marpa le traducteur, et à ses successeurs Milarépa et Gampopa. 
Après ce dernier, une succession de maîtres incarnés a assuré la transmission sous le nom de Karmapa, ce qui signifie le " détenteur de l'activité éveillée ".

C'est avec le 16ème Gyalwa Karmapa, Rangjoung Rigpei Dordjé, que les enseignements kagyupa ont commencé à se répondre en Occident et de par le monde.

Le dharma continue de se développer, mais il doit rester authentique et pur ; c'est au 17ème Gyalwa Karmapa, Trinley Thayé Dordjé, d'assurer cette continuité.

Le 17ème Gyalwa Karmapa
Tina Draszczyk, traductrice à l'Institut Bouddhiste International du Karmapa à New Delhi, (Inde) a rencontré le Karmapa. Avant l'entretien, elle décrit rapidement qui sont les Karmapas. Elle évoque brièvement la reconnaissance de Thayé Dordjé comme le 17ème Gyalwa Karmapa. Des explications sont également données sur la reconnaissance d'un autre Karmapa, mis en place par la Chine. Enfin, le Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dordjé, qui vient d'avoir 17 ans, apporte des réponses d'une grande maturité sur sa tournée internationale commencée en novembre 1999, sur le sens des initiations et des bénédictions qu'il transmet. Il montre ainsi que son activité est uniquement spirituelle. Il donne également des conseils essentiels aux disciples qui sont troublés par l'existence d'un autre Karmapa.

Il dit encore combien sont importantes les initiations qu'il a reçues de Chobgyé Trichen Rinpoché, un des plus grands maîtres encore vivant.

Le Gyalwa Karmapa est venu passer quelques mois en France pour étudier à l'ermitage monastique de Kundreul Ling (près de Clermont-Ferrand en Auvergne), entouré de ses moines et de ses professeurs Il a reçu durant le mois d'avril la transmission du " Drubtop Kundu " par Chobgyé Trichen Rinpoché ; Shamar Rinpoché, le premier régent et détenteur de la lignée Karma Kagyu, lui a également donné des transmissions. Juste avant celles-ci, le Gyalwa Karmapa a été ordonné moine novice par Chobgyé Trichen Rinpoché, le 7 avril 2000.

Lama Yéshé Nyingpo, un des maîtres de retraite de Kundreul Ling, nous explique brièvement pourquoi le Gyalwa Karmapa est venu recevoir les transmissions à l'ermitage monastique.

Dans un entretien donné à lama Dordjé Dreulma le 1er mai 2000, le Gyalwa Karmapa nous parle des pratiquants occidentaux qu'il a rencontrés.

Evénement :
Un article du journal indien "The week", sur le 17ème Gyalwa Karmapa. Interview donné à l’occasion de l’inauguration, par le 17^ème Karmapa Trinley Thaye Dorje, du monastère Choeling Drubgyud de Lumbini – Népal – lieu de naissance du Bouddha.
L’apôtre de la paix. (Décembre 2001).

A propos des cinq souhaits du 16ème Gyalwa Karmapa
"L'expansion du dharma dépend de ceux qui sont en recherche et tentent de se donner les moyens de parcourir un chemin spirituel."
Lama Jigmé Rinpoché

Lama Jigmé Rinpoché, Pouvez vous nous dire pourquoi le XVIe Gyalwa Karmapa a décidé de propager le dharma en Occident ?

Je pense que le Gyalwa Karmapa a vu combien l'expansion du dharma en Occident pourrait aider les individus à développer les qualités de l'éveil, non seulement en Occident mais dans le monde entier.

Les êtres peuvent ainsi se connecter au dharma, ce qui est déjà un grand bienfait :
bienfait pour le développement de l'esprit avec le développement de l'attitude d'éveil,
bienfait dans l'activité également, lors de la mise en pratique dans la vie quotidienne.

Le choix du Gyalwa Karmapa est l'expression des souhaits d'un bodhisattva. Le souhait d'amener les êtres à se libérer de la confusion et à vivre en harmonie, le souhait qu'il y ait une compréhension mutuelle entre les êtres, afin qu'ils puissent vivre en paix et que le dharma puisse se développer dans tous les pays. Et cela pas par la force, mais plutôt de façon naturelle.

L'expansion du dharma dépend de ceux qui sont en recherche et tentent de se donner les moyens de parcourir un chemin spirituel. Ces personnes rencontrent le dharma, et la connexion étant ainsi établie, le mettent en pratique.

Dans le Lankavatara soutra le Bouddha déclare : 
" Dans la contrée du Nord apparaîtra celui qui fait s'accroître le bien,  l'ami spirituel suprême. 
Celui qui détient le plus grand pouvoir d'Eveil, qui manifeste les plus grands pouvoirs miraculeux,
qui a la plus grande ascèse, celui que beaucoup écouteront.
Il portera le nom de "connaisseur des 3 temps" ou le détenteur de l'activité de tous les Bouddhas: Karmapa. 
Quiconque verra son visage ne serait-ce qu'une seule fois sera libéré de ses voiles car il est prophétisé comme celui dont la seule vue libère." 

PROPOS DE GEN SEMPA DORDJE, PROFESSEUR DU KARMAPA ...

"Les lignées d'incarnation dans la lignée kagyu"
par khenpo Chödrak Rinpoché

Une courte histoire de la lignée Kagyu

Le rosaire d'or, les méthodes de reconnaissance des réincarnations dans la lignée Kagyu